Есть такая легенда об отбойном молотке Алексея Стаханова. Когда он в ночь на 31 августа 1935 года поставил мировой рекорд угледобычи, то сразу появились не только последователи, но и слухи разные по шахтам пошли гулять.

Краєзнавчий музей в Стаханові, на Луганщині не великий але затишний. Відвідувачів там не багато, якщо хто й ходить то учні зі шкіл на екскурсії.

Мене зустріла єдина працівниця, яка щиро здивувалася, що хтось може сам добровільно ходити до них. ))) Але повела мене залами(попередньо замкнувши вхідні двері, бо була сама і не могла залишити їх без догляду, як і мене) все показуючи і розповідаючи по можливості, що знала, вибачившись що не знає української.

Вот что о нем рассказывается в статье “Кто же такой Шубин?” из журнала «Знание - сила”:

“Среди мифологических существ низшего уровня, имеющихся в верованиях восточных славян, особняком стоит образ горного духа по имени Шубин. Сведений о нем нет ни в дореволюционной, ни в советской этнографической литературе. Не упоминают о нем и новейшие фундаментальные издания, такие как двухтомник "Мифы народов мира. Энциклопедия" и "Мифологический словарь".

О прошлом времени, о людях нестандартных и странных…

Мы привыкли к теперешнему облику нашей Кадиевки не задумываясь над тем, что она была не всегда такой как сегодня, с её современной архитектурой, магистралями и бесконечным потоком автомобилей. Новое поколение уже не может ощутить прошедшее время, как что-то конкретное. В качестве свидетельств остались мифы, легенды, комплекты старых газет и фотографии. Но никто не может дать такого полного ощущения былого, как встреча с живым свидетелем Сегодня я хочу рассказать про быт, нравы, привычки и характеры людей из прошлого, - я расскажу о трагедиях и странных, порой, загадочных историях приключившихся в 40-х, 50-х годах, попутно обозначая социальные контрасты в их частных биографиях.
Я знаю, что в нашем городе никто и никогда не занимался бытописательством, и я сожалею, что такая идея посетила меня с солидным запозданием, а ведь это еще не поднятый этнографический пласт. Данная тема интересна ещё и тем, что она традиционна. Описаниями типажей своего времени занимались В.Гиляровский, М.Горький, В.Телешов, а еще раньше столичные и губернские исследователи из среды просветителей и народников. Сегодня я не буду писать о горняках, строителях и металлургах. О них сказано достаточно много, звонко и с уважением. Хотелось бы исполнить свою давнишнюю мечту и ввести сегодняшних кадиевчан в сферы странных, туманных и необычных историй.

Изучая старую Кадиевку, возник однажды резонный вопрос: если в самом центре города были действующие шахты, то, как и каким образом транспортировался в те позапрошлые времена добытый уголь? И если предположить, что железнодорожным путем, то тогда выходило, что Кадиевка в буквальном смысле была испещрена паутинной сетью рельсовых путей. Обращался я к путейщикам. Никто ничего не знает.

Первые украинские выборы
Выборы Президента Украины, председателей горсовета (городских голов), депутатов местных советов, проходившие 26 июня 1994 года, были первыми в демократической и независимой Украине. Но запомнились они мне еще и тем, что я лично принимал в них участие не только в качестве избирателя, но и в должности заместителя председателя Стахановской территориальной избирательной комиссии по выборам городского головы и депутатов горсовета, и стал свидетелем и непосредственным участником скандала, который произошел в борьбе за кресло Стахановского городского головы между Н.Н.Шаргородским и С.Н.Левачковым.

У каждого времени своя хватка
Сегодня я буду говорить о культуре, заведомо предчувствуя несогласия, потому что нет темы сложнее, шероховатее и противоречивей. Спорить о культуре можно бесконечно, и может быть, тема эта не совсем подходит для газетной полосы. Еще я понял, что не стоит «копать» культуру всеобъемлюще и широко, ибо моя (наша!) Кадиевка есть миниатюрная модель того, что происходит в глобальных масштабах житейского моря повсюду и везде...

В центре поселка Старобешево на Донетчине стоит бронзовый бюст дважды Героя Социалистического Труда, лауреата Государственной премии СССР, депутата Верховного Совета СССР пяти созывов Прасковьи Никитичны Ангелиной. 200 тысяч женщин по ее примеру сели за трактор.

За стенами здания старой милиции, где стоит «железный Феликс» высилась когда-то каланча городской пожарной части. Город в те же времена был низкорослым и с этой позиции просматривался довольно хорошо. Укрощали огни десятка два старослужащих солдат из числа расформированной 14-й роты, что стояла в селе Калиново на берегу Лугани. Была у них и духовая медь певучая. Днём они дудели походные марши, а по вечерам наяривали для женихов и барышень какую-нибудь кадриль. Рядом с каланчёй находилось базарное торжище. Заливались гармошки, балалайки, перестукивались ложечки, гундели шарманки, надрывались граммофоны.

История семьи стахановчанки Куликовой Зинаиды Филипповны, пострадавшей в годы сталинских репрессий.
В городском музее в разделе экспозиции «История г.Стаханова с 1917 г.», посвященной памяти репрессированных земляков, глядя на фото, документы, вещи, создается образ наших героев, представленных в экспозиции, прослеживается как в кадрах кинохроники их жизнь, непроизвольно ощущается дыхание эпохи…